容閎回憶錄 我在中國和美國的生活pdf

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2019年11月28日20:36:19 評論 52
摘要

中國走向近代的過程,是跟中國人的留學西方分不開的。他曾任清政府駐美國、西班牙、秘魯副公使。1898年他參與“戊戌變法”,失敗后逃往上海租界。1900年在上海參加唐才常主持的張園會議(稱“中國國會”),被推為會長,遭清政府通緝,出逃香港,再度赴美,1910年他曾邀孫中山赴美商談,表示支持革命。一個自始至終熱愛祖國的人,卻不得不“遠托異國”,埋骨海角天涯,這是他個人的不幸,也是他所在的時代的不幸?!度蓍b回憶錄》總結作者六十多年的經歷,在“西學東漸”史,尤其是中美文化交流史上,占有公認的重要地位,是中國留學生的人生必讀書,是一部值得永恒推薦與永久珍藏的好書?!度蓍b回憶錄》譯者的文筆典雅簡潔,字里行間能看出一個從溫和的改良主義派,如何徹底轉變為支持和參與推翻君主專制的民主革命者的思想轉變歷程?!度蓍b回憶錄》堪為近代中國西學東漸和中美交流歷史的經典文本。

容閎回憶錄 我在中國和美國的生活 作 者 :容閎

容閎回憶錄 我在中國和美國的生活 出版社:東方出版社

容閎回憶錄 我在中國和美國的生活 內容簡介

《容閎回憶錄》是容閎1901年用英文寫成的回憶錄My Life in China and America的中文版本,由惲鐵樵,徐鳳石譯成中文,名為《我在中國與美國的生活》。作者講述了自己初蒙教育,學成歸國后,從事經商,走實業救國的道路受阻;寄妄于太平天國能夠重建一個“新政”失??;入曾國藩幕,派往美國購買機器,建成江南制造局;主持選派幼童赴美留學事宜;出任留美學生監督時任駐美國、西班牙、秘魯副公使;參與“戊戌變法”的經歷。

容閎回憶錄 我在中國和美國的生活 目錄

自序

第一章幼稚時代

第二章小學時代

第三章初游美國

第四章中學時代

第五章大學時代

第六章學成歸國

第七章入世謀生

第八章經商之閱歷

第九章產茶區域之初次調查

第十章太平軍中之訪察

第十一章對于太平軍戰爭之觀感

第十二章太平縣產茶地之旅行

第十三章與曾文正之談話

第十四章購辦機器

第十五章第二次歸國

第十六章予之教育計劃

第十七章經理留學事務所

第十八章秘魯華工之調查

第十九章留學事務所之終局

第二十章北京之行與悼亡

第二十一章末次之歸國

第二十二章戊戌政變

代跋

容閎年表

容閎回憶錄 我在中國和美國的生活 精彩文摘

勃朗君(此指勃朗牧師)之至美也,以予等二三人托付于其老母。母字余等殊周到,每餐必同食。惟勃君有妹已孀,挈子三人,寄居母家,遂無余室可容予等。乃別賃一屋,與勃朗對門而居。

方予游學美國時,生活程度不若今日之高。學生貧乏者,稍稍為人工作,即不難得學費。尚憶彼時膳宿、燃料、洗衣等費,每星期茍得一元二角五之美金,足以支付一切。惟居室之灑掃拂拭,及冬令熾炭于爐,劈柴、生火諸瑣事,須自為之。然予甚樂為此,藉以運動筋脈,流通血液,實健身良法也。予等寓處去校約半英里,每日往返三次,雖嚴寒雪深三尺,亦必徒步。如此長日運動,胃乃大健,食量兼人。

于今回憶勃朗母夫人之為人,實覺其可敬可愛,得未曾有。其道德品行,都不可及。凡知媼之歷史者,當能證予此言不謬。計其一生艱苦備嘗,不如意之事,十有八九,然卒能自拔于顛沛之中,嘗自著一詩自況,立言幽閑沉靜,怡然自足,如其為人。

校長海門君之志趣,既如前所述。其于古詩人中,尤好莎士比亞,于古之大演說家,則服膺威白斯特,于此可想見其所學。其教授法極佳,能令學生于古今文藝佳妙處,一一了解而無扦格。每日登堂授課,初不屑于文法之規則,獨于詞句之構造及精義所在,則批卻導寂,詳釋無遺。以彼文學大家,出其為文之長技,用于演講,故出言咸確當而有精神。大教育家阿那博士(Dr.Arnold)之言曰:善于教育者,必能注意于學生之道德,以養成其優美之品格。否則僅僅以學問知識授于學生,自謂盡其能事,充乎其極,不過使學生成一能行之百科全書,或一具有靈性之鸚鵡耳,曷足貴哉!海君之為教授,蓋能深合阿那博士所云教育之本旨者也。予在孟松學校時,曾誦習多數英國之文集,皆海君所親授者。

在孟松之第一年,予未敢冀人大學。蓋予等出發時,僅以二年為限,一八四九年即須回國也。三人中,以黃勝齒為最長。一八四八年秋,黃勝以病歸國,僅予與黃寬二人。居恒晤談,輒話及二年后之方針。予之本志,固深愿繼續求學。惟一八四九年后,將恃何人資助予等學費,此問題之困難,殆不啻古所謂“戈登結”,幾乎無人能解者,則亦惟有商之于海門校長及勃朗君耳。幸得二君厚意,允為函詢香港資助予等之人。迨得復書,則謂二年后如予二人愿至英國蘇格蘭郡愛丁堡大學習專門科者,則彼等仍可繼續資助云云。予等蒙其慷慨解囊,歷久不倦,誠為可感。嗣予等互商進止,黃寬決計二年后至蘇格蘭補此學額。予則甚欲人耶魯大學,故愿仍留美。議既定,于是黃寬學費,已可無恐。予于一八四九年后,借何資以求學,此問題固仍懸而未決也。亦惟有泰然處之,任予運命之自然,不復為無益之慮。

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