經緯天人 《史記》精解pdf

2019年8月25日16:20:43 1 91

經緯天人 《史記》精解 內容簡介

《史記》這部書早已是人們耳熟能詳的經典。然而,大家知道的《史記》是不是真實的《史記》?《史記》自成書以來,歷經兩千余年,還能否保持著原始的面貌?《史記》究竟是不是一部“史書”?《史記》的體裁和內容都從哪里來?“究天人之際、通古今之變”是什么意思?《史記》是什么時候成為經典的?

本書采取專題連綴形式,以二十四個趣味話題展開對《史記》的解讀,包括“成書篇”“思想篇”“流傳篇”三部分,作者在每個專題提出謎題、尋找線索、完成推理,深入淺出地為讀者重現《史記》的世界。

經緯天人 《史記》精解 目錄

叢書序 /001

前言 /001

成書篇

《史記》并非只有一個作者,也并非一部完全原創的書。它吸收了前代許多著作的精華,才成就了自己的模樣。

一、《史記》的作者有幾人 /003

二、“太史”究竟是何官 /011

三、《史記》本不是史書 /017

四、《春秋》的“鏡像” /025

五、《史記》的體例知多少 /032

六、《史記》中幾個神秘數字 /040

七、《史記》的內容從何來 /046

八、《史記》中奇怪的第一人稱 /052

思想篇

《史記》不只是一部書,它是一個小宇宙,包含了太史公在空間上“究天人之際”和在時間上“通古今之變”的深入思考。

一、《史記》與占星學 /063

二、解釋不通的“天人感應” /070

三、《史記》中的鬼神方術 /078

四、《史記》中天人理想的現實訴求 /087

五、從《周易》到《史記》的“通變”觀 /094

六、政治經濟之“變” /101

七、禮樂文化之 “變” /108

八、太史公繼承孔子的文化悲觀主義 /116

流傳篇

《史記》書寫歷史,而它的流傳,本身也是一部歷史。從秘不示人到風行天下,千載沉浮,映照出中國史書文化的變遷。

一、《史記》書稿藏何處 /125

二、《史記》也曾是“禁書” /132

三、畫像石中隱玄機 /139

四、敘事文學集大成 /148

五、單篇傳抄的歷史 /156

六、續寫《史記》的人們 /162

七、從《史記》到《漢書》 /169

八、當《史記》成為經典 /176

參考文獻 /183

太史公的世界(代后記) /186

經緯天人 《史記》精解 精彩文摘

當《史記》成為經典

隨著漢朝土崩瓦解,三國時代到來,《漢書》的尊崇地位受到沖擊,《史記》卻因此毫無障礙地走進人們的視野,聲譽日隆。

首先,在魏晉南北朝學者眼中,《史記》不再是“謗書”。《三國志?魏書?王肅傳》有如下記載。

帝又問曰:“司馬遷以受刑之故,內懷隱切,著《史記》非貶孝武,令人切齒。”對曰:“司馬遷記事,不虛美,不隱惡。劉向、揚雄服其善敘事,有良史之才,謂之實錄。漢武帝聞其述《史記》,取孝景及己本紀覽之,于是大怒,削而投之。于今兩紀有錄無書。后遭李陵事,遂下遷蠶室。此為隱切在孝武,而不在于史遷也。”

魏明帝受到漢代人評價《史記》的影響,也認為司馬遷“微文刺譏,貶損當世”,十分可惡。大臣王肅聽了,立刻糾正他說:“司馬遷寫《史記》,不過是秉筆直書,并沒有故意詆毀漢武帝的意思。倒是漢武帝小心眼兒,覺得《史記》里的《孝景本紀》和《孝武本紀》不合自己的胃口,就刪削毀棄,致使《史記》殘缺不全,后來又借李陵事件報復司馬遷,害他身遭極刑。所以說,心懷怨恨的人是漢武帝,而不是司馬遷。”王肅的解釋不一定符合歷史的真實,但至少,他為司馬遷和《史記》翻案的態度是鮮明的。

稍后,南朝劉宋著名史學家裴松之為《三國志》作注時,也反駁了以《史記》為“謗書”的說法:“史遷紀傳,博有奇功于世,而云王允謂孝武應早殺遷,此非識者之言。但遷為不隱孝武之失,直書其事耳,何謗之有乎?”裴松之同樣認為,秉筆直書本來就是記錄史實應當遵循的原則,司馬遷沒有隱諱漢武帝的過錯,并無不妥,而以王允為代表的一些人說漢武帝應該殺掉司馬遷,這種看法也太沒見識了。

其次,東漢時期,官方有意推尊《漢書》、貶低《史記》,到魏晉時期,這種格局有所改變,甚至顛倒過來。譬如,西晉學者傅玄從人品上比較班固和司馬遷說:“班固《漢書》,因父得成,遂沒不言彪,殊異馬遷也。”(《傅子》)《史記》是司馬談、司馬遷父子共同完成的著作,這在《太史公自序》里是有所說明的;《漢書》也是班彪、班固父子兩代人的心血,但班固在書中卻對父親的功勞只字不提。傅玄認為,僅憑這一點,班固就和司馬遷存在很大差距,連做人都成問題,書又怎么能寫好呢?

《晉書》卷六十則記載了另一位西晉學者張輔對班固和司馬遷的評價:

遷之著述,辭約而事舉,敘三千年事唯五十萬言;班固敘二百年事乃八十萬言,煩省不同,不如遷一也。良史述事,善足以獎勸,惡足以監誡,人道之常。中流小事,亦無取焉,而班皆書之,不如二也。毀貶晁錯,傷忠臣之道,不如三也。遷既造創,固又因循,難易益不同矣。又遷為蘇秦、張儀、范雎、蔡澤作傳,逞辭流離,亦足以明其大才。故述辯士則辭藻華靡,敘實錄則隱核名檢,此所以遷稱良史?也。

張輔說,司馬遷比班固強的地方有三處:第l,《史記》敘述三千年歷史只用了五十萬字,《漢書》敘述兩百年歷史卻用了八十萬字,可見《史記》精簡,《漢書》啰唆。第二,一些無關于懲惡揚善的小事,司馬遷不予記載,班固卻都記下來,說明班固不如司馬遷懂得取舍。第三,班固在《漢書》中詆毀西漢文景時期的政治家晁錯,有傷忠臣之道,司馬遷不會做這樣的事。此外,司馬遷作《史記》是首創,班固作《漢書》是因循,難易不同。司馬遷又在《史記》中表現出高超的文采,所謂該平實的地方平實、該瀟灑的地方瀟灑,的確是良史之才。

這種褒揚司馬遷、貶抑班固的思潮,自魏晉興起,影響深遠。到宋代,學者鄭樵甚至在《通志?總敘》里直接說:

班固者,浮華之士也。全無學術,專事剽竊……如此人材,將何著述……自高祖至武帝凡六世之前,盡竊遷書,不以為慚;自昭帝至平帝凡六世,資于賈逵、劉歆,復不以為恥;況又有曹大家終篇,則固之自為書也幾希,往往出固之胸中者,《古今人表》耳……遷之于固,如龍之于豬,奈何諸史棄遷而用固?

鄭樵這個評價毫不留情,“遷之于固,如龍之于豬”的比喻也堪稱經典。班固當初一定沒有想到,千載之下,自己會遭到如此差評:“全無學術,專事剽竊”——漢高祖至漢武帝一段剽竊司馬遷,漢昭帝至漢平帝一段剽竊賈逵、劉歆,還有一些是妹妹班昭的作品,班固自己原創的篇章實在很少,恐怕就只有《古今人表》吧。

《史記》地位抬升的另一個重要標志是注解它的著作不斷涌現。從魏晉至隋唐,學者研究和注解《史記》蔚然成風,見于《隋書》及新舊《唐書》記載的就有十余家。這些注解作品中,流傳至今的有三部,被稱為“《史記》三家注”,分別是南朝劉宋裴骃的《史記集解》、唐代司馬貞的《史記索隱》和唐代張守節的《史記正義》。

裴骃是裴松之的兒子,有著深厚的史學底蘊。他以漢晉時代的《史記》注說成果為基礎,博采經、史、子諸書,對《史記》進行集注,所以叫作“集解”。裴骃的集解詳于先秦而略于西漢,引用前人舊注,一律說明,嚴謹不茍。他遵守漢儒“注不破經、疏不破注”的舊例,對《史記》原文有疑問時,只客觀征引其他學者的意見,自己并不妄下斷語。司馬貞的《史記索隱》則與裴骃《史記集解》的風格不同,他以裴骃《集解》為底本,既注釋《史記》原文,又注釋裴骃《集解》,打破“注不破經、疏不破注”的舊例,直接對《史記》原文中的疑問進行論斷,并對裴骃《集解》予以駁正。司馬貞還在《史記》每篇結尾撰寫“索隱述贊”,表現出一定文學才華。張守節生活的時代稍晚于司馬貞,他花費三十余年精力撰作《史記正義》,體例仿照《史記索隱》,既為《史記》原文作注釋,又為《史記集解》和《史記索隱》作疏正。《史記正義》的特點是詳于歷史地理,凡《集解》《索隱》未注、或錯注、或注而不詳的地名,《正義》都做了補充和辨正。

“《史記》三家注”各有所長。《集解》長于旁征博引、校訂文字;《索隱》長于探幽發微、辨正訛誤;《正義》則長于歷史地理。這三部書初各自有單行本,到北宋年間才合刻在一起,并且依次分散到《史記》原文之下,成為《史記》“三家注本”。

注釋作品的大量出現,說明《史記》已經成為人們心目中的經典。當然,以“三家注”為代表的學者主要是將《史記》奉為“史學經典”,事實上,在唐代,《史記》也同時成了一部“文學經典”。

唐代散文家韓愈、柳宗元積極倡導古文運動,反對六朝華而不實的駢儷文風,以《史記》為兩漢古文的優秀范本,從而奠定了《史記》在中國文學史上的地位。在《柳宗元集》中,我們可以看到當時古文家對《史記》文學的高度贊賞。

參之穀梁氏以厲其氣,參之《孟》《荀》以暢其支,參之《莊》《老》以肆其端,參之《國語》以博其趣,參之《離騷》以致其幽,參之太史公以著其潔,此吾所以旁推交通而以為之文?也。(《答韋中立論師道書》)

大都文以行為本,在先誠其中。其外者當先讀六經,次《論語》《孟軻書》皆經言;《左傳》《國語》、莊周、屈原之辭,稍采取之;太史公甚峻潔,可以出入……(《報袁君陳秀才避師名書》)

退之所敬者,子長、子云。(《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》)

“退之”是韓愈的字。論兩漢古文,柳宗元認為韓愈只服兩個人——司馬遷和揚雄。揚雄本來就是辭賦家,司馬遷卻沒有刻意研究過文學,而在韓愈看來,他的文學成就只在揚雄之上、不在揚雄之下,可見推崇備至。那么,《史記》的文學究竟好在哪里呢?柳宗元用一個字概括,叫作“潔”;用兩個字概括,叫作“峻潔”。也就是說,《史記》的文字干凈、凝練、風骨卓然,簡約而不簡單。這是司馬遷做文的風格,也是司馬遷做人的境界。“文以行為本,在先誠其中”,文章以德行為本,德行以真誠為先。司馬遷繼承孔子《春秋》之志,秉筆直書,愛憎分明,非懷抱真誠者不能為之。也正因如此,《史記》才高山仰止,千古獨步,成就了史學與文學的雙重絕唱。

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目前評論:1   其中:訪客  1   博主  0

    • 老師 老師 9

      好??