虛構的古希臘文明 歐洲“古典歷史”辨偽pdf

2019年9月11日23:18:14 評論 21

虛構的古希臘文明 歐洲“古典歷史”辨偽 內容簡介

《虛構的古希臘文明 歐洲“古典歷史”辨偽》作者在對歐洲“古典歷史”經過一系列的,環環相扣的辨偽之后,得出結論:歐洲近代“文明”來源于中國。無論是西方的“科學”,還是“哲學”、“藝術”,其源頭都在中國。歐洲在近代“文明”形成的過程中,為了隱瞞其真實來源,虛構了“古希臘文明”的概念;并以此為基礎,杜撰了西方“古典學術傳統”,為其“歐洲中心主義”服務。書中考述的內容是對十八世紀下半葉以來“古希臘文明”定論的全面質疑。相信《虛構的古希臘文明 歐洲“古典歷史”辨偽》的出版,對于人們反思百余年來的中國歷史及五百余年的歐洲歷史,徹底解構三百年來的“歐洲中心論”,重新認識“中華民族偉大復興”的責任與使命,具有重要的現實意義與歷史意義。

虛構的古希臘文明 歐洲“古典歷史”辨偽 目錄

序言“文明”的唯一性

前言

引言西方“古典時代”來去匆匆

第一章 “古希臘”概念向壁虛造

第一節 “希臘古文獻”為后世偽造

第二節 為什么說傳世“古希臘”文獻不可信呢?

第三節 “古希臘”的真實情況

第二章 古希臘三大名著質疑

第一節 《荷馬史詩》為后世炮制

第二節 西方“歷史之父”希羅多德《歷史》純屬虛構

第三節 史學名著《伯羅奔尼撒戰爭史》顯系杜撰

第三章 西方古典學“雅典”概念層累造成-16至18世紀以“雅典”為核心的“古希臘”概念之演化

第一節 文藝復興時期,只有“古羅馬”,沒有“古希臘”

第二節 早期東方之旅

第三節 17世紀70年代法國人及英國人“發現雅典”之旅

第四節 “古雅典”及“古希臘”概念出籠:“百年游歷,八重虛構”

第五節 古希臘民主的起源-18世紀中期開始的“托古建制”

第六節 18世紀20年代大批偽希臘銘文出世

第七節 雅典帕特農神廟之來歷

第八節 抬高“古希臘”,打壓“古羅馬”

第四章 西方學統核心歷史概念重重虛構

第一節 雅典的學園神話

第二節 杜撰“希臘化時代”概念是構建西歐中心論的重要一環

第三節 虛構“亞歷山大里亞學術中心”

第四節 拜占庭“古希臘手稿”

第五節 阿拉伯哲學與經院哲學

第六節 關于“古希臘奧運會”

第五章 只有羅馬城邦,沒有羅馬帝國——古羅馬只有故事,沒有歷史

第一節 古羅馬早期純屬虛構

第二節 古羅馬中期捕風捉影

第三節 “永恒之都”——后世對古羅馬城的神化

第四節 古羅馬晚期歷史

第五節 東羅馬帝國:君士坦丁大帝的故事

第六節 羅馬帝國的歷史是怎樣構造出來的

第七節 所謂的“羅馬法”實際上并不存在

第六章 古印歐語系——西方學統中的彌天大謊

第一節 古印歐語系的來歷

第二節 國外學者對古印歐語系假說的質疑

第三節 古印歐語系難圓其說

第七章 西方古典歷史對“西歐中心論”形成的影響——以黑格爾的“世界歷史觀”為例

第一節 黑格爾的“東方觀”

第二節 黑格爾的“歐洲觀”

第三節 黑格爾的“歷史辯證法”

第八章 西方學者構建“古典學”之編年

第一節 前古典學時期

第二節 古典學時期

第九章 余論:是“文藝復興”還是“中學西被”?

第一節 “文藝復興”概念及中古歐洲的狀況

第二節 文藝復興及其后歐洲繪畫風格及技法與中國的關系

第三節 西學源于中國

結語 嚴格說來,西方并無“文化”

主要參考文獻

虛構的古希臘文明 歐洲“古典歷史”辨偽 精彩文摘

亞歷山大圖書館的神話

亞歷山大里亞城位于埃及尼羅河口,公元前332年由馬其頓國王亞歷山大征服埃及后所建。亞歷山大死后,亞歷山大帝國一分為三,由其部將托勒密接掌亞歷山大里亞城后,組建了托勒密王朝。

這么一位蠻族的武將,聽了一位法勒戎地方名叫德米特里烏斯的謀士在埃及首都建立圖書館的建議(約前295),于是就在短短幾年間建成了歷史上最宏大的圖書館,成就了人類最偉大的文化工程。據說當時建了一大一小兩座圖書館,較大的那座圖書館據說長達6公里,是一座建筑巨無霸。建成之后,作為世界最大的文化中心存在了700年之久……

“關于該圖書館的藏書數量,據說法勒戎的德米特里烏斯(約前285)答復皇室審查時聲稱已經有20萬部鈔本,此后不久就把這一數字增加到50萬部。……在公元前1世紀中葉,總數據言曾一度達70萬卷。”

于是,“到通用紀年(公元)開始的時候,亞歷山大里亞成為西方傳統中的文本中心文化的發祥地。”

神話還在繼續

公元640年圣誕節前,阿拉伯人占領了亞歷山大里亞,繆斯伊恩圖書館主管祈求阿拉伯占領者放過亞歷山大里亞這個圖書館。

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